《关于选（首）科的那些事》
注解：一个来自几千年后的愚人，想要越过厚厚的障壁，触碰几千年前的风花雪月。
问：说说看，你为什么选择历史？
历史本身就是一个波澜壮阔的名字，我们或他们所经历的，都能被称为历史。
比起停留在现在，我的思想常常喜欢回到一切起源的地方，也许是距今几千万年的时空，那时还没有人类，只有离离原上的众生万物，日月山川，森林河流，还有悠悠的白云与沧桑的风烟。
可是，人类出现了。神明降下一道霹雳，使人类学会了用火，这使得他们逐渐成为一个不同其他的，特别的物种。人类喜欢过群居生活，他们生活在众生中，却又与众生相矛盾。他们取用树上的浆果，饮用山中泉水，他们甚至学会了打猎。和谐安宁的日子没能持续多久，他们的生产出现了过剩的现象。从人心底生长出来的黑暗使得他们确立了私有制，而矛盾的根源也因此而来。他们互相争斗，出现了高等级和低等级，为了缓和矛盾建立国家，建立新的生产关系。
我曾与大禹一起面对洪水，也参与过诸子百家争论的洪流；与秦皇一起俯瞰中原大地，与班超一起聆听大漠中驼铃的声音。
我曾见过黄初八年下的那场雨，也见过隋炀帝声势浩大的运河游行；我喜欢李白的“云想衣裳花想容”，更怜惜杜甫的“安得广厦千万间”。我欣赏苏子的“明月清风”，也品味李清照的“怎敌他晚来风急”。我佩服“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，也敬佩“天子守国门，君王死社稷”的勇气。
我悔恨清王朝的故步自封，画地为牢，也心痛近代的家国危难，风雨飘摇。
人民是历史的缔造者，而我只是天地中一蜉蝣。我无法做到客观性地旁观，于是我选择见证。
我行走在历史的漫漫长河中，河水同太白的美酒那般清澈，浅浅淹过脚踝。捧起一抹细沙，好像手捧大唐无数宝物。［长安灯火夜阑珊，东风渲燃花千万。 凤箫龙舞流光转，飘洒银河落星澜。］
皎洁的月光倒映在波光粼粼的水面，摇曳着带我回到承天寺的夜晚，于赤壁之下吹山风，于竹柏之中望明月。我想与苏子同游，一同享用造物者之无尽藏；我想与易安居士坐听风雨萧萧声，对饮三杯两盏淡酒。于是我祈求上天，若这河的尽头是乐园，请允我和他们共聚一堂。
可是，那种镜花水月的美好，在现实这座大山的压迫下，惊动了大明宫中的五彩霓裳，唤醒了紫禁城内的天朝迷梦，碎了。我在那一瞬间感到了《南京条约》签署时的被动与茫然，似乎一切都不一样了，这条河在我眼前远去，仅留一个虚幻的影子。我的世界里介入了其他远行者，他们有的专一地走在自己的路上，有的神色匆匆，有的脸上带着茫然，但都走在那条繁华的大道上。我看见他们从我身边经过，有的时不时回头看看自己的后方，但我想，这世界似乎不再是我一厢情愿的那个世界了。我下意识地跟随着他们迈出了脚步，但身体刚动，我便回头看了看走过的路。
那是一条，漫长的发展路。我想起原始部落里的篝火，温暖而干净，听着木柴燃烧的声音，可以在夜晚安眠；我想起书声朗朗的学堂，孔夫子带着我们诵读《尚书》，知朝代兴废之由，知个人修身之要。
那也是一条兴盛之路。我想起茫茫大漠中的商队，风吹驼铃发出悠扬的声音；我想起万家灯火的长安，万国朝拜，大明宫中歌舞流连，纸醉金迷，把酒言欢，醉看贵妃舞霓裳；我想起汴京的夜市，熙熙攘攘，街头耍杂，百行各业，各尽其能；我想起海风拂动船帆，郑和下西洋的恣意。
那同时又是一条屈辱之路。我想起清末的内忧外患，想起西方使者带来的，并不真诚的鸦片礼物；想起那一声声炮响，一张张条约；想起位于世界东方的建筑奇迹被烧毁，想起巴黎和会上，北京街头前，“誓死力争，还我青岛”的口号。
那还是一条奋斗之路。我想起北方的巨人带来的红色火种，在满目疮痍的大地上燃起了星星之火；想起南湖嘉兴的红船上，传出一声嘹亮的哭啼；想起南昌的夜晚，枪响划破夜空；想起在记者的包围下，日本递出了投降书；想起海峡一边，解放军目送敌人远去；想起一个艳阳高照的下午，人民的领袖宣布新中国的成立，红旗飘扬街头。
最后，那是一条复兴之路。我想起“种苹果树”的那些日子，邓先生铸就了“两弹一星”的传奇；想起鸭绿江边，志愿军队整装待发；想起在全世界的注目下，苏醒的东方巨龙一步步走向巅峰；想起“又是一个辛丑年，你看我几分像从前”的誓言，想起泱泱五千年中华，历经沧桑岁月，沿着长河过渡至今。
那只迈出去的脚收了回来。
回头，看见在朝阳下闪闪发光的历史长河，我才终于明白，这就是我选择历史的原因，这就是我想要追寻的路。
你说历史是什么？我只是单纯地喜爱长安的灯火，赤壁的明月，单纯惊叹于一扫六合的霸气与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的谋略；单纯敬佩“天子守国门，君王死社稷”的决绝和“英雄末路当磨折”的气概。我只是单纯地爱着这些跨越时空的人。
每从现代的展览厅走过，在厚厚的史书上看到，在神圣的课堂上听见，我仿佛随之回到那些“江山代有才人出，各领风骚数百年”的时代，仿佛走在历史的漫漫长河中，让我由心而生出一种感动。
那种感动，就是历史。
